Лусия душ Сантуш, Слуга Божия

Лусия душ СантушЛусия душ Сантуш, старшая из фатимских провидцев, родилась 28 марта 1907 года (в метрической книге датой ее рождения записано 22 марта) в селении Алжуштрел, расположенном в португальской провинции Фатима. Ее родителями были Антониу душ Сантуш и Мария Роза.

Младшая в семье, в которой, кстати, было семеро детей (шесть девочек и один мальчик), Лусия провела детство среди нежных ласк и уступок со стороны окружающих. Хотя на родителей обрушилось немало ударов судьбы и разочарований, Мария Роза, матерь семейства, мужественно преодолевала любые трудности. В возрасте шести лет Лусия в первый раз причастилась. ‹…› Девочке пришлось рано начать работать — пасти скот. В 1915 г. ее товарищами были девочки и мальчики из Альжуштреля и окрестностей. С 1917 г. ее постоянными спутниками стали двоюродные брат и сестра — Франсишку и Жасинта. Именно в этом году им явилась Богоматерь. При явлениях Лусии была отведена особая роль, так как Дева Мария говорила только с ней, и именно она получила послание, которое должна была позднее передать другим.

Молодой девушкой, в возрасте четырнадцати лет и трех месяцев, Лусия поступила в колледж в Порту. Там она получила отличное нравственное и религиозное воспитание. Общее образование было, скорее, слабым и не выходило за рамки начального; с самого начала девочку больше обучали хозяйственным работам. Но юная Лусия, благодаря своим способностями, хорошей памяти, выдержке и серьезности, смогла получить разностороннее образование.

Еще до вступления в колледж Лусия думала посвятить себя Богу в монашестве, и благочестивая жизнь у сестер Св. Доротеи придала ее размышлениям более точные очертания: ее первая мысль была об ордене кармелиток. Однако пример воспитательниц и благодарность к ним заставили ее выбрать институт Св. Доротеи. Туда 18-летняя Лусия поступила 24 октября 1925 г. Послушницы португальского отделения конгрегации в то время (1921-1925 гг.) жили в испанском городе Туй. Несколько месяцев, с 25 октября 1925 г. по 20 июля 1926 г., Лусия была постуланткой (постулант — кандидат в послушники. — Прим. пер.) в доме конгрегации в Понтеведре, в переулке Изабеллы II. Затем прибыла в Туй, чтобы завершить подготовку в новициате, который начала 2 октября 1926 г.; спустя два года, 3 октября 1928 г., она принесла первые временные монашеские обеты. Лусия оставалась в туйском монастыре вплоть до вечных обетов, которые принесла 3 октября 1934 г. Через несколько дней ее перевели в Понтеведру.

Сестра Лусия с Папой Иоанном Павлом IIВ мае 1937 г. она вернулась в Туй и не покидала его до конца мая 1946 г., когда ее послали в Португалию. После того, как в течение нескольких дней она посещала места Явлений на Кова-да-Ирия и в Альжуштреле, ее направили в дом Сардао в Вила-Нова-ди-Гая, недалеко от Порту. Наконец, когда в ней снова проявилось первоначальное призвание к затворнической жизни, она получила от Папы Пия XII разрешение перейти в орден кармелиток. 25 марта 1948 года сестра Лусия поступила в кармелитский монастырь в Коимбре, где она провела остаток жизни и упокоилась в Господе 13 февраля 2005 г. на 98-м году жизни.

Погребальную Мессу в кафедральном соборе в Коимбре отслужил епископ епископ этого города Антониу Клету. 15 февраля было объявлено днем национального траура в Португалии.

Лусия было похоронена в монастыре, в котором она провела большую часть своей жизни, а в 2006 году ее останки былы перенесены в Фатимскую базилику, где упокоились рядом с ее двоюродными братом и сестрой — блаженными Франсишку и Жасинтой.

В 2008 году, спустя всего три года после кончины сестры Лусии душ Сантуш, был начат диоцезный этап процесса по ее беатификации. Для этого потребовалось особое разрешение от Папы Бенедикта XVI, поскольку, согласно обычным правилам Церкви, этот процесс не может быть начат раньше чем через пять лет после смерти кандидата.

Диоцезный этап процесса был завершен в 12 годовщину смерти сестры Лусии, 13 февраля 2017 года. В ходе этого этапа были собраны показания 60 свидетелей относительно святости и героических добродетелей монахини-кармелитки. 30 экспертов, в числе которых были 8 членов исторической комиссии и 18 богословов, в течение 9 лет анализировали около 10 000 писем и 2000 страниц дневников, написанных сестрой Лусией.